Alejandro Mellincovsky se atreve a entrar en uno de los territorios más sensibles de la tradición judía: la relación entre la ley propia y la ley del mundo. En “Tu ley es mi ley”, su nuevo ensayo, recupera un antiguo principio talmúdico –dina demaljuta dina, “la ley del reino es ley”- que lejos de ser un tecnicismo jurídico funcionó durante siglos como un dispositivo histórico para negociar, resistir, adaptarse y convivir en sociedades cambiantes.

Nacido en el exilio, ese principio permitió al pueblo judío habitar sociedades ajenas sin disolverse en ellas. No fue una sumisión al poder, sino una forma de lucidez: respetar la ley civil sin renunciar a la conciencia moral cuando esa ley se pervierte. Desde esa tradición, el autor propone preguntas incómodas y urgentes: ¿puede haber convivencia sin una ley compartida? ¿Puede una ley seguir siendo legítima si deja de ser justa? ¿Integrarse a una sociedad significa renunciar a la identidad de origen?

A través de fuentes bíblicas, talmúdicas, filosóficas e históricas, Mellincovsky recorre siglos -desde Babilonia y Al-Ándalus hasta la Shoá, el Estado de Israel y el mundo posterior al 7 de octubre de 2023- para construir una reflexión sobre la ley, la pertenencia y la responsabilidad colectiva. La discusión no es abstracta: en un mundo atravesado por grandes movimientos migratorios, polarización política y debates sobre los derechos de las minorías, la pregunta sobre qué significa vivir juntos vuelve a estar en primer plano. Episodios recientes como las detenciones de argentinos en Brasil por gestos racistas durante el Mundial o el endurecimiento de las políticas migratorias en Estados Unidos muestran cómo la tensión entre identidad propia y normas comunes se manifiesta de formas muy concretas.

El autor no ofrece fórmulas sencillas. Su planteo obliga a pensar en las dos partes de la ecuación: una sociedad necesita una ley compartida para convivir, pero también necesita que esa ley pueda ser reconocida como legítima por quienes deben obedecerla. No se trata solo de qué deben hacer las minorías frente a la mayoría, sino también qué obligaciones tiene la mayoría frente a quienes son diferentes.

Mellincovsky nació en Buenos Aires, es licenciado en Ciencias de la Comunicación y en Historia por la Universidad de Tel Aviv y graduado en Periodismo Digital por la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona. Fue creador del Departamento de Prensa para medios de habla hispana de las Fuerzas de Defensa de Israel, corresponsal de Televisa y El Comercio, y fundador de El Otro Mate. Actualmente dirige el Departamento de Idud Aliá para Países de Habla Hispana de la Organización Sionista Mundial. Su recorrido entre mundos distintos se refleja en un ensayo que, ante todo, es una reflexión sobre las condiciones necesarias para seguir viviendo juntos sin que convivir implique dejar de ser quienes somos.