El jueves 16 de abril se presentará el libro “Malvinas en el rock”, de Alejandro Frias, (LEO Libros), un libro en el que, a través de las canciones, se traza una crónica de lo que significó en la historia reciente de nuestro país la guerra de 1982 contra Inglaterra para recuperar la soberanía nacional de las islas del sur. El lanzamiento de la obra será en la sede de La Bancaria, (España 1234, Ciudad) a las 20.
Desde 1982 hasta la actualidad, el rock y el pop nacionales han retratado en sus letras lo sucedido en Malvinas durante la guerra, la locura de la dictadura al pretender enfrentar a una de las naciones más potentes del mundo, las secuelas en los excombatientes y sus familiares, la traición de algunos países y la posición de organizaciones internacionales, entre muchos otros aspectos que Frias desarrolla en este libro, partiendo siempre de la poética de la música nacional.
En una entrevista realizada por Cultura de El Sol al escritor, comentó acerca del proceso de investigación y análisis que llevó a la concreción de la obra, y sobre las características y detalles de la misma.
El proyecto surgió, según contás, por un comentario de un músico amigo y compañero en la docencia, Claudio Brachetta, ¿cuánto te llevó investigar y escribir?
Esta charla la tuvimos con Claudio en el año 98 o 99, en fin, en los últimos
años del siglo pasado, y fue una idea que me quedó dando vueltas. En algún momento pensé en serio a ponerme a investigar y a presentar el material, pero no fue hasta el 2020 que pude efectivamente trabajar con este libro. Este era un libro que necesitaba investigación así que, entre investigar y escribir me tomó tres años y medio porque, como te digo, comencé en el 2020, aprovechando la pandemia, y después me detuve un año en la continuidad del libro y lo terminé sobre finales del 24.
¿Cómo lo fuiste armando?
Yo no me siento a escribir hasta que tengo la idea completa y me sucedió eso también con este libro. Lo fui armando desde lo que yo considere que era la primera canción que debía aparecer hasta la última. Después surgieron otras canciones cuando el libro ya estaba bastante avanzado. Entonces, fue reacomodar, pero eso es lo que siempre sucede con la escritura de algún libro. Uno cree tener todo cerrado, pero en el momento de la producción de la escritura nos sorprende incluso el mismo texto, así que comencé a armarlo desde lo que yo consideraba que era la primera canción que debía aparecer como referencia en torno a Malvinas. Porque es una canción que no se escribió por Malvinas. “Solo le pido Dios” se escribió por el conflicto con Chile en 1978, pero en el 82 se convirtió, junto con “Algo de paz”, de Raúl Porchetto, las dos canciones, en himnos. “Solo le pido a Dios”, por su llamado a la paz en general y por sus frases concretas, y “Algo de Paz”, porque en definitiva terminó siendo el slogan del Festival de la Solidaridad Latinoamericana que convocó la dictadura para recaudar fondos para los soldados, que después se comprobó, incluso a través del Informe Rattenbach, que nunca habían llegado a destino.
¿Qué canciones aparecen? ¿Todas de la época?
No. La primera que aparece, como te digo, no es escrita por la guerra. La primera escrita exclusivamente, concretamente, para la guerra que aparece en el libro es “No Bombardeen Buenos Aires”, de 1982. En 1982, también apareció “Señora Violencia e Hijos”, de Pedro y Pablo, y “El Banquete”, de Virus. De ahí en adelante aparecieron un montón de canciones en los años siguientes. También en el 82 salió “Este hermanito a Casa volvió”, de Porchetto, y años después aparece la icónica “Reina Madre”. Durante la década del 80 se escribieron muchas canciones, pero no dejaron de escribirse, hay canciones de los 90, hay canciones del principio de este siglo y la última canción que aparece es “Lana”, de Lucho Miloco que fue publicada en el 2023. Es decir ,Malvinas es un tema presente a lo largo de la historia del rock de 1982 en adelante. Lógicamente, la década del 80 iba a estar más marcada por este tipo de canciones, pero no dejaron de producirse.
¿Qué rol te parece que jugó la música y el arte en la gestión de este conflicto en la sociedad?
La música jugó un rol fundamental en la aproximación de la generación, de esas generaciones, las generaciones que fueron a Malvinas, que eran jóvenes en los 80 y que éramos adolescentes. Yo pertenezco a la generación que era adolescente en los 80. En torno a Malvinas jugó un rol esencial, porque no solamente se produjo el Festival por la Solidaridad Latinoamericana en Buenos Aires, convocado por el proceso, sino que también se produjeron festivales en las provincias. Acá en Mendoza se produjo un festival también para juntar dinero y demás elementos para los soldados y para la guerra. Pero también sirve el rock, y el arte, sirvieron y sirven para abrir los ojos, para mostrarle a la juventud lo que está diciendo. Cuando en clave de rock and roll o de música pop en los 80 nos decían lo que había sucedido en Malvinas, lo entendíamos más tal vez como generación que lo que decían a través de los medios de comunicación. Los dos casos icónicos tal vez son “Reina Madre”, de Raúl Porchetto, y “La Isla de la Buena Memoria”, de Alejandro Lerner. Porque Porchetto hace hablar a un soldado inglés y Lerner a un soldado argentino. Confrontando esas dos letras se ve lo que Charly García dice cuando dice:“Si querés, escucharé a la BBC, aunque quieras que lo hagamos de noche, y si querés darme un beso alguna vez, es posible que me suba a tu coche”. Es decir, una sociedad en busca de información. Pero también Charly dice que los pibes escuchan Clash y no por casualidad el disco “Sandinista”, de The Clash, que es el que aparece un par de años antes de la guerra. En este sentido, la juventud, el arte y el rock enrostrándole a los adultos, a los adultos guerreros en todo caso, a los responsables de la guerra, que la juventud y el arte no tienen fronteras y son hermanos en todo el mundo.
¿Cuántas canciones trabajás en el libro?
La cantidad de canciones son 29, en realidad, aparecen más de 30, pero no están todas
vinculadas a Malvinas, ya te digo, estas dos primeras y después aparecen, bueno, no lo quiero espoilear esto, pero aparecen canciones que no están vinculadas a Malvinas pero que, por el contexto, yo las incluyo, incluso aparecen dos canciones de Pink Floyd que son las dos únicas canciones foráneas que aparecen, pero que son muy significativas a la hora de pensar que así como Charlie escuchaba acá The Clash, Pink Floyd se hace cargo y en el 83 saca en un disco The Final Cut en el que aparecen dos canciones que hacen mención a los dictadores, entre ellos, Galtieri, y a un super barco inglés que fue hundido por la Fuerza Aérea Argentina.
¿Qué podés decirnos de la estructura que le diste a todo este material en el libro, los géneros que usás para dar forma a todo?
Tiene una estructura de análisis, de crónica, algo periodístico también, algo de historia. Como cada canción dispara temas a desarrollar, por ahí algunos de los temas se van más a lo histórico y otros temas se van más a lo analítico o a lo social o a lo económico. Hay una canción de Airbag, “Otoño del 82” y una canción de Ignacio Copani, “Chupetines y acuarelas”, y en las dos, por ejemplo, el tema fundamental, a mi juicio, es la pérdida de la inocencia, descubrirse de repente adulto combatiendo en una guerra. Entonces, los temas son variados, por lo tanto, los géneros son variados y la estructura es una canción, el desarrollo de un tema o a veces dos canciones y a veces hasta tres canciones y se desarrolla el tema, porque, por ejemplo, hay un bloque en el que hay una canción de Fito Páez que es “La canción del soldado y Rosita Pazos”, está “El visitante”, de Almafuerte, y está una canción de 2 minutos, no recuerdo el título de esta última, y las tres hablan de las secuelas psicológicas en los excombatientes y en sus familias. Entonces las tres están agrupadas en un solo bloque donde se habla de esto de la salud mental. Es muy variado y variopinto el género, es como un híbrido entre muchos géneros expositivos.
¿Podrías hacer alguna semblanza de los distintos tipos de mensajes que aparecen en las producciones musicales? ¿van todos en el mismo sentido o varían?
No van con el mismo sentido, son muy variados de hecho. Hay muchísimos tópicos que tienen que ver con Malvinas que están tocados en las canciones. Por ejemplo, una canción de Piero que habla de la invasión inglesa de los piratas. El tópico ahí es la invasión en 1833 en parte de la tierra de las Malvinas. Después está, por ejemplo, “Decisiones apresuradas”, de Fito Páez, donde el tópico es, bueno, en la canción trata de cocainómano y alcohólico a Galtieri y que, justamente, esas adiciones suyas son las que le llevan, entre otras cosas, a decisiones apresuradas. La de Charlie es más citadina la referencia, el tópico. Esto de los pibes temiendo a un rubio ahora, y eso también implica, cuando dice “temiendo a un rubio ahora”, ahora le temen a un rubio, pero hace dos minutos le temían a un militar de los nuestros. Y después esta referencia de escuchar la radio de noche, la BBC y la referencia de no bombardeen Barrio Norte, o sea, no nos bombardeen a nosotros. No bombardeen las ciudades donde estamos viviendo, el temor a que la guerra llegue al lado de la casa, al lado de nosotros. Hay canciones, como la de Pedro y Pablo, que directamente acusan a Margaret Thatcher, hay canciones sobre las secuelas psicológicas, sociales y económicas que la guerra tuvo en los excombatientes, tanto los excombatientes como los familiares de los excombatientes y familiares de aquellos que no volvieron. Hay dos canciones que hacen referencia al cementerio de Malvinas. Son muchos los tópicos y yo, lo que hago, lo que hice fue, a partir de esos tópicos, desarrollar aspectos sociales, históricos, económicos y culturales de la época. Hay muchas canciones de los 80 y 90 que hacen referencia al abandono a los soldados, a los excombatientes, pero también al reconocimiento que en definitiva durante la guerra de Malvinas se le hizo a partir de reconocer tensiones y otros beneficios sociales. Además, hay un tópico que no toca en ninguna de las canciones, ninguna de las canciones habla, y eso yo lo pongo ahí como mensaje en el final del libro, ninguna de las canciones habla de las mujeres en la guerra. Hubo muchas mujeres que participaron en la guerra, estamos hablando del año 1982, una sociedad extremadamente machista, donde las mujeres en la guerra ejercían solo de enfermeras, pero las hubo, las hubo y también en la guerra, y sobre ese tópico no habla ninguna de las canciones. Pero sí, por ejemplo, sobre el hundimiento del Belgrano, otra que habla sobre el papel, el rol de la Fuerza Aérea Argentina combatiendo contra los pijarros, bombardeando barcos, con toda una tecnología que para nosotros en ese entonces era muy vieja respecto de la tecnología que se tenía en Inglaterra.
¿Por qué escribiste este libro? ¿Qué significó Malvinas para vos?
Yo lo digo al comenzar el libro, Malvinas para mí, yo tenía 12 años cuando se declaró la guerra, y fue impactante suponer e imaginar cómo era eso de un país que estaba
en guerra. Malvinas para mí siempre significó una guerra innecesaria. Máxime cuando más adelante en mi vida supe que para entonces había muchas negociaciones
que estaban muy avanzadas y que la locura de Galtieri y de la dictadura por generar cierto apoyo que estaba perdiendo en la población, impulsó una guerra que era absolutamente innecesaria. Para mí Malvinas es, en definitiva, como territorio, un territorio que hay que defender, un territorio sobre el que hay que cuidar la soberanía, hay que reclamar permanentemente la soberanía, no como hace el gobierno nacional actual, que no trabaja por la soberanía de Malvinas. Malvinas es un sentimiento muy caro para cualquier argentino, cualquier argentina, fundamentalmente pensando en las secuelas, en las consecuencias de una guerra, y pensando en que era un territorio arrebatado.
Cuarenta y cuatro años después, ¿qué crees que significa Malvinas para el país hoy?
Me resulta desagradable ver cómo desde el gobierno se pretende “desmalvinizar”. No podría de ninguna manera concluir qué significa Malvinas para el país hoy, pero podemos tener una aproximación cuando vemos con qué se cruza Malvinas. Hay dos temas que unen a la sociedad argentina: el fútbol y Malvinas. Si te fijás, el fútbol, como homenaje, siempre tiene una bandera de Malvinas: las hinchadas… e, incluso, la canción icónica, el himno del Mundial de Qatar, comenzaba: “Somos de la tierra del Dibu y de Lionel, de los chicos de Malvinas que jamás olvidaré…”. Creo que el tema siempre está presente en la sociedad, pero cuando tenemos un presidente que dice que idolatra a Margaret Thatcher… me parece que no deja de ser un sentimiento muy caro para Argentina, no desde el chauvinismo sino desde la necesidad de considerar que es un territorio argentino y que está invadido.
¿Qué materiales encontramos en el libro?
Los materiales que se incluyen están en las canciones a las que se hace referencia y cada canción tiene un link que lleva al sitio oficial de los autores, para que se escuche ahí la canción, es decir, alguna gente que ha tenido algún acercamiento al libro en la previa de su salida han destacado eso, la posibilidad pedagógica del libro, en tanto no solamente enseña o por lo menos se mete a desarrollar temas históricos, sociales, políticos y económicos y culturales, sino que también hace como una retrospectiva y una progresión del rock en torno a Malvinas desde 1982 o desde la década del 80 hasta la actualidad.
Por todo esto, “Malvinas en el rock” es un libro que propone no sólo la recuperación de lo sucedido antes, durante y después de la guerra, sino que también se convierte en un puente para que las nuevas generaciones se aproximen a la historia, sosteniendo siempre el reclamo de soberanía.
Para agendar
Presentación de “Malvinas en el rock”, de Alejandro Frias
Fecha: jueves 16 de abril.
Hora: a las 20.
Lugar: La Bancaria (España 1234, Ciudad).